Informações etnográficas
De acordo com Ailton Bororo, co-curador da exposição 'Redes, Saberes e Ocupações: 50 anos do MA/UFG':
"O meu povo, Boe Bororo, possui uma complexa organização social, na qual as aldeias são divididas em duas metades chamadas Exerae e Tugarége que, por sua vez, são subdivididas em quatro clãs e diversos subclãs. Atualmente o pariko é o símbolo maior da etnia Boe Bororo, utilizado em todos os rituais fúnebres, além de outras ocasiões. Na mitologia Boe Bororo, cada espírito responsável por um clã possui seu próprio pariko. Existem variedades de pariko e cada clã possui uma vasta coleção desses adornos sagrados.
Esse adorno é preferencialmente utilizado por homens, de acordo com seus clãs e com o poder a eles atribuído. Em algumas ocasiões, as mulheres utilizam o pariko, representando certos espíritos nos rituais fúnebres, e as crianças o utilizam nas festividades coletivas.
Confeccionado por homens e mulheres habilidosos, com caudas de arara-azul, arara-vermelha, arara-piranga e arara-canindé, o pariko comporta também penas de várias outras aves. O arranjo das penas designa a qual clã pertence o pariko. A haste (arco) é feita do caule de folhas de babaçu, enroladas com fios de tucum tingido com resina, ou palhas tingidas com nonogo (urucum).
As penas maiores são costuradas entre si para firmar o círculo e lhe dar a beleza de um cocar. Na base, são usados vários elementos que distinguem os subclãs. Usam-se taquarinhas revestidas de pequenas penas e riscos que identificam e distinguem os clãs e também espinho de porco-ouriço para fazer retângulos nas taquarinhas. Em alguns casos, utiliza-se cabelo humano para designar o subclã." (AILTON BORORO, 2020)
