Informações etnográficas
De acordo com a anciã Sanain Yawalapiti:
"Este traje é um patrimônio cultural do povo Yawalapiti, chamado Apáxa, e é usado em uma cerimônia tradicional. Essa festa tem o objetivo de alegrar e alimentar o espírito Apáxa, evitando que ele cause mal a alguém. Durante o evento, são servidos alimentos como peixe assado e cozido, beiju (tapioca) e bebidas tradicionais, como mingau de beiju, caldo de mandioca doce e mingau de pequi. O responsável pela cerimônia recebe esses alimentos.
A preparação começa quando o organizador anuncia a festa à comunidade, permitindo que todos se preparem. Antes do início, é feita a coleta dos materiais necessários para confeccionar a máscara e o traje. No dia da cerimônia, o responsável faz o anúncio no centro da aldeia e chama os Apáxas, representados por dois adultos e duas crianças, chamadas Epukelu. Todos trajados, os Apáxas chegam de fora da aldeia e seguem para a casa dos homens, onde começam a dançar. Em seguida, vão até a casa do organizador, onde recebem alimentos que ele possui. Depois, percorrem todas as casas coletando alimentos, que são levados para a casa dos homens e compartilhados entre os participantes. A cerimônia envolve fartura de comida, dança e alegria, e os Apáxas são conhecidos por pedirem muitos alimentos.
Atualmente, essa festa não é mais realizada, pois as novas gerações não conhecem suas regras e tradições. A cerimônia era obrigatória quando alguém ficava doente e precisava ser curado pelo pajé, pois se acreditava que a pessoa era vítima do espírito Apáxa. O responsável pela festa poderia ser qualquer um que tivesse sido afetado pelo espírito, e a cerimônia deveria ser realizada anualmente, sem um tempo exato para ocorrer. Caso contrário, o espírito poderia causar mais danos, sendo necessário o auxílio do pajé e do raizeiro para a cura."
